'Cehennem Şu Anda Karanlık ve Simsiyahtır'

'Cehennem Şu Anda Karanlık ve Simsiyahtır'



[Resimleri sadece adminler görebilir.]
NİHAT HATİPOĞLU

Cebrail'in
korkudan renginin değiştiğini gören Peygamberimiz nedenini sorunca
Cebrail "Sana gelirken Yüce Allah cehennem ateşinin üflenmesini emretti.
Cehennemin bu hali beni ürküttü" dedi.
Ahirette iki mekan vardır. Bu
iki mekandan Cehennem, orayı hak edenlere hazırlanan ahiretteki
duraktır. Cennet ise iyilere hazırlanan duraktır. Kuran-ı Kerim, cennet
ve cehennemi iyi ve kötü amellerin karşılığında gidilecek iki mekân
olarak anlatıyor bize. Cennet, iman sahibi olup salih ameller
işleyenlere; cehennem ise imansızlara veya imanlı olsa da kötü ameller
işleyenlere hazırlanmıştır.
İki taraftan hangisine gideceğini insanın buradaki işleri belirler.
Hz.
Ömer'in (r.a.) rivayet ettiği bir hadis Cebrail ile Peygamberimiz
(s.a.v.) arasında geçen ve cehennemi bizlere tanımlayan önemli bir
konuşmayı aktarıyor. Bu hadis cehennem ateşini detaylandırıyor.
CEBRAİL'İ BİLE ÜRKÜTTÜ
Hz. Ömer şöyle anlatıyor: "Cebrail bir gün
Peygamberimiz'in yanına rengi değişmiş bir halde geldi. Daha önce hiç
böyle gelmemişti. Peygamberimiz (s.a.v.) Cebrail'e (a.s.) renginin neden
değiştiğini sordu; 'Ey Cebrail, sana ne oldu? Seni rengi değişmiş bir
halde gördüm!' dedi.
Cebrail şöyle cevap verdi: 'Ey Allah'ın elçisi! Ben sana gelirken Yüce Allah cehennem ateşinin üflenmesini emretti.
Cehennemin bu hali beni ürküttü.' Peygamberimiz (s.a.v.) Cebrail'e 'Bana cehennemi anlat' diye buyurdular.
Bunun
üzerine Cebrail cehennemi anlatmaya başladı: "Allah cehennemi
yarattığında onu tutuşturup yaktı. Cehennem bin yıl yandı. Sonra beyaz
bir hal aldı. Sonra cehennem bin yıl daha tutuşturuldu. Bin yıl
yandıktan sonra kırmızı hale büründü. Sonra cehennem bin yıl daha
tutuşturuldu. Bin yıl yandıktan sonra sarı bir hal aldı." "Sonra
cehennem bin yıl daha tutuşturuldu.
Ve simsiyah bir hal aldı. O şu
anda karanlık ve simsiyahtır. Seni peygamber olarak gönderen Allah'a
yemin olsun ki, eğer cehennem ateşinden bir köz parçası dünyaya düşecek
olsa dünya halkının tümünü yakardı.
Ve yine seni Peygamber olarak
gönderen Yüce Allah'a yemin olsun ki, eğer cehennem ateşinden bir iğne
ucu kadar yer açılsa ve dünyaya kokusu veya harareti yayılsa yeryüzünde
bulunan bütün canlılar sıcaklığından ölürlerdi."
"RABBİM BİZİ ÖLDÜRSÜN"
Kuran-ı
Kerim cehennem uğultusunun uzaklardan duyulacağını anlatıyor (Mülk
Suresi, 7-8-). Orada kalacak insanların zakkumdan başka yiyecekleri
olmayacak (saffet, 63-66). Cehennem azabı uzadıkça uzayacak, nihayet
cehennem halkı cehennemdeki görevli baş melek olan Malik'e diyecekler
ki; "Malik, Allah'a de ki işimizi bitirsin. Yani bizi öldürsün (Zuhruf,
77)." Halbuki Malik onlara "siz kalıcılarsınız" diyecek. "Bir gün bari
azap hafiflesin" diyecekler (Mümin, 49)." Halbuki bu dilekleri de kabul
edilmeyecek (Mümin, 50)."
Cehennem ehli pişmanlığın zirvesinde
iniltiye benzer bir halde mazeretler ileri sürecekler. Kuran onların bu
acıklı halini de şöyle tanımlıyor: "Kendilerini koruyacak ne dost, ne de
bir yardımcı vardır. Yüzleri ateşte pişirilip çevirildiği gün, keşke
Allah'a itaat etseydik, keşke Peygamber'e itaat etseydik. Ey Rabbimiz!
Liderlerimize uyduk. Bizi yoldan saptırdılar.
Onlara iki kat azap ver (Ahzab, 64-68)."
Kuran-ı
Kerim cehennem ahalisinin faydasız çırpınışlarını, hasret ve
pişmanlıklarını sık sık vurgular. Hz. Peygamber de cehennem azabından
bahsederken rengi değişir, sesini yükseltir ve dehşetli halini
aktarırdı. Bütün bunlarda gaye insanı doğru çizgiye çekmektir.
İyi mümin, iyi insan, vicdanlı insan, samimi insan, merhametli insan, özetle insan gibi insan yapmaktır.
Çünkü bazı insanlar var ki onları cennet tatmin etmez.
Onları ancak cehennem tatmin eder. Yüce Allah onlara da o hak ettikleri yeri haber veriyor.
Bunun adını da cehennem koyuyor.
***
ALLAH İÇİN Mİ, NEFSİN İÇİN Mİ?
Ortaboylu,
iri gözleri, geniş omuzları, elleri çok güçlü olan, saçları erken
dökülmüş bir adam.Bakışlarıyla insanları yerine mıhlayan bir adam... Hz.
Ali (r.a. ) katıldığı bütün harplerde o güzel yüzü, parlak ve güzelim
simasıyla Huneyn'de, Hayber'de, diğer birçok yerde Allah Resulü'nden hiç
ayrılmamıştı. Bir ara Hz. Ali'ye sormuşlardı: "İnsanların en cesuru
kimdir?" Hz. Ali çok cesurdu gerçekten. Diyecekti ki: "İnsanların en
cesuru Allah'ın Resulü'dür. Fahr-i Kâinat'tır." "Neden?" diye
sorduklarında cevap verecek ve diyecekti ki: "Huneyn günüydü. Ordunun
bozulduğu, dağıldığı bir ara, Allah Resulü'nü gördüm. Atının
üzerindeydi... Atını karşıdaki güçlerin üzerine öylesine sürüyordu ki,
tek başına savaşıyordu adeta. Savaşı sevmeyen Peygamber'in, o an, o
müdahaleyi yapması gerekiyordu. Ben onu duyuyordum. 'Vallahi' diyordu,
'Ben Abdullah'ın oğlu Muhammedim! Ben Peygamberim! Bunda zerre kadar bir
yalan yok!' Onun atını tutuyordum. Yuları bıraksaydım, tek başına
gidecekti. Ve savaşın en kızgın anında, hepimiz onun gölgesine sığındık.
O an tıpkı Uhud'da olduğu gibi Resulullah'ın etrafında kalan insan
sayısı 10'dan fazla değildi. Onlardan biri de bendim." Ve Hayber'de
Müslümanlara meydan okuyan Amr'ın karşısına Allah Resulü "Biri
çıkıversin" dediğinde, Hz. Ali (r.a.) kaç defa "Ben çıkayım" demiş;
Allah Resulü de kaç defa ona "Hayır" cevabını vermişti. Ama sonunda Hz.
Ali (r.a.) Amr'ın karşısına çıkacaktı. Amr ile savaşırken, o büyük
pehlivanla, Hz. Ali başından bir yara alacaktı... Zülkarneyn aslında iki
uçlu bir kılıç. Ama Zülkarneyn'in bir anlamı daha vardı. O anlam, Hz.
Ali'nin (r.a.) alnındaki iki yara. Biri o gün Hayber'de açılmıştı,
diğeri de son gün açılacaktı. "İki uçlu yara" demek. Karn, Zülkarneyn.
Bir anlamı da oydu Hz. Ali'nin. Bir gün bir savaşta, kendisiyle savaşan
bir müşriğe galip gelmişti. Hz. Ali (r.a.) güçlü düşmanını yere
devirmiş, elinde kılıç bekliyordu. Adam öleceğini, anladığında Hz.
Ali'ye (r.a.) tükürüyordu. Elindeki kılıç aşağıya iniyordu Hz. Ali'nin.
"Kalk git!" deyince, adam hayret ediyordu. "Neden beni bırakıyorsun?"
Hz. Ali'nin (r.a.) cevabı çok manidardı: "Ben biraz önceye kadar seninle
Allah rızası için savaşıyordum, ama şu andan itibaren, nefsim ön plana
çıkacak. Zira bana tükürdüğünde sana karşı içimden bir kin yükseldi. Şu
an seni öldürsem, Allah için mi, nefsim için mi olacak, bilemiyorum?..."
Adam hayret ediyor, "Senin dinin böyle mi?" diyordu. Hz. Ali (r.a.)
"Benim dinim bu" diye cevaplıyordu. Bunun üzerine o adam; "Bu din ancak
kabul edilir, senin dinine itaat edilir" diyor ve Müslüman oluyordu.
***
BÜYÜKLERİN DUALARI
Ma'ruf-u
Kerhi'nin Duası: Dinim için, dünyam için, beni ilgilendiren meselelerim
için kerim olan Allah bana kafidir. Bana zulmedenden daha kuvvetli
bulunan alim olan Allah bana yeter. Bana kötülükle yaklaşanın belini
kırabilecek derecede şiddet ve kuvvete sahip olan Allah bana kafidir.
Rahim olan Allah ölüm anında bana kafidir. Kabirde sorguya çekildiğim
anda Allah bana kafidir. Hesap zamanında kerim olan Allah bana kafidir.
Mizanın yanında latif olan Allah bana kafidir. Sıratın yanında, kadir
olan Allah bana kafidir. Allah bana kafidir. İlah ancak O'dur. O'na
yaslanırım. O büyük arşın sahibidir.
***
SORU-CEVAP
1-Dini yönden kötü olan bir komşum vardı. Cenazesinde bulunup yardımcı oldum. Yanlış mı yaptım?
Dinimize
göre Müslüman olsun olmasın bütün insanlar saygıdeğerdir. (İsra,
70)Hayatta da ölümünden sonra da saygı duyulur. Peygamberimiz'in bir
Yahudi'nin cenazesinin önünde ayağa kalktığı ve "O bir insandır"
buyurduğu bilinir. (Buhari, Cenaiz 50; Nesai Cenaiz, 45-47) Bu nedenle
de ne tür insan olursa olsun komşumuzun cenazesine katılmamız doğru
olandır.
2-Evimde kedi besliyorum. Kedi uğursuzluk getirir diyorlar, doğru mu?
Herhangi
bir hayvanı beslemek uğursuzluk getirmez. Esasen dinde uğursuzluk
kavramı hoş görülmez. İnsanlar kendi hatalarını uğursuzlukla izah
ederler çoğu kez. Kedi beslemek ise güzel bir harekettir. Peygamberimiz
kediyi çok sever. Büyük sahabisi Abdurrahman bin Sahr'a (RA), 'Ebu
Hureyre' yani kediciğin babası ismini vererek hayvan sevgisini
canlandırmıştır.
3-İki aylık hamileyim. Çocuğumun özürlü olduğunu doktor haber verdi. Aldırabilir miyim?
Çocuğunuzu
aldırmayınız. Bizce çocuğun özürlü olma ihtimali (hatta kesin bilgi de
olsa) kürtaj için bir gerekçe değildir. Özürlü olan çocuğun da yaşama
hakkı vardır.

Kaynak : sabah.com.tr

paylasim icin tskrler abi emegine saglik...

Tesekürler Emegine Saglik