Cehennemden Kurtulmak İçin

Cehennemden Kurtulmak İçin



Allahü teâlânın emirlerini yapmamak, kalbin bozukluğundandır. Kalbin
bozuk olması, İslâmiyyete tam inanılmamasından ileri gelmektedir.
Mü’min olmak için, yalnız Kelime-i şehâdeti söylemek kâfi değildir.
Zira kalbinden inanmadığı hâlde, inanmış görünen münâfıklar da bunu
söylemektedir. Kalbde îmân bulunduğuna alâmet, İslâmiyyetin emirlerini
seve seve yapmak ve yasak ettiklerinden de aynı şekilde uzaklaşmaktır.
İmâm-ı Rabbânî hazretleri buyuruyor ki:
“Cehennemden kurtulmak isteyen, helâl ve harâmları iyi öğrenmeli, helâl
kazanıp, harâmdan kaçınmalıdır. İslâmiyyetin sâhibinin yasak ettiği
şeylerden sakınmalı ve İslâmiyyetin hudûdunu aşmamalıdır. Ecel gelince,
insanı uyandıracaklar, gözleri kulakları açacaklar. Fakat, o zamân
pişmânlık işe yaramayacak, rezîl olmaktan başka, ele bir şey
geçmeyecektir. Hepimize ölüm yaklaşıyor. Âhıretin çeşit çeşit azâbları,
insanları bekliyor. İnsan öldüğü zamân, kıyâmeti kopmuş demektir. Ölüm
uyandırmadan ve iş işten geçmeden önce uyanalım! Allahü teâlânın
emirlerini ve yasaklarını öğrenip, şu birkaç günlük ömrümüzü, bunlara
uygun geçirelim. Kendimizi âhıretin çeşitli azâblarından kurtaralım!
Tahrîm sûresinin 6. âyetinde meâlen; (Ey îmân edenler, kendinizi ve
çoluk çocuğunuzu öyle bir ateşten koruyun ki, onun tutuşturucusu
insanlarla taşlardır) buyuruldu.
İmânı, i’tikâdı düzelttikten ve İslâmiyyete uygun ibâdetleri yaptıktan
sonra, vakitleri, kalbi temizlemek ile mâmûr etmek lâzımdır. Allahü
teâlâyı hâtırlamadan, bir ân geçirmemelidir. Vücût, eller, ayaklar
dünyâ işleri ile uğraşırken, kalb hep Allahü teâlâ ile olmalı, Onu
hâtırlamakla lezzet duymalıdır. Kalbin temiz olmasından maksat, Allahü
teâlâdan başkasının sevgisini kalbden çıkarmaktır. Kalbin hasta olması,
işte bu çeşitli bağlılıklardır. Bu bağlılıklar kesilip atılmadıkça,
hakîkî îmân nasîb olmaz. İslâmiyyetin emirlerini ve yasaklarını yerine
getirmek kolay ve râhat olmaz.
Yemekleri, keyif için, lezzet için yememeli, Allahü teâlânın emirlerini
yerine getirmeye kuvvet bulmak için yemelidir. Eğer önceleri, böyle
niyyet edemezseniz, her yemekte, zorla böyle niyyet ediniz. Hakîkî
niyyet yapabilmeniz için, Allahü teâlâya yalvarınız! Tasavvuf, az
yemek, az içmek değildir. Herkesin helâlden kazanıp, doyuncaya kadar
yemesi lâzımdır.
Yeni ve temiz giyinmeli ve giyinirken ibâdet için, namâz için
süslenmeye niyyet etmelidir. Bir âyet-i kerîmede meâlen; (Her namâzı
kılarken süslü, temiz, sevilen elbiselerinizi giyiniz!) buyurulmuştur.
Elbiseyi herkese gösteriş için giymemelidir ki, günâhtır.
Bütün hareketler, işler, sözler, okumak, dinlemek, hep Allah rızâsı
için olmalıdır. Onun dînine uygun olmasına çalışmalıdır. Böyle olunca,
insanın her organı ve kalbi, Allahü teâlâya yönelmiş olur, hep Onu
zikreder, hâtırlar. Büsbütün gaflet olan uyku, ibâdetleri kuvvetle ve
sağlam yapmak niyyeti ile uyunursa, bütün uyku ibâdet olur. Çünkü ibâdet
niyyeti ile uyumaktadır.
ÂRİFLERİN KALBLERİ...
İhlâs ile yapılan ibâdet, insânı hakîkî îmâna kavuşturur. Hadîs-i
şerîfte; (Her şeyin menbâı vardır. İhlâsın, takvânın menbâı, kaynağı,
Âriflerin kalbleridir) buyuruldu.
Allahü teâlâya yakın olmak, Onun sevgisine kavuşmak için, ihlâs ile
İslâmiyyete uymak lâzımdır. İslâmiyyete uymak için, önce Ehl-i sünnet
âlimlerinin bildirdikleri gibi îmân etmek, sonra harâmlardan sakınmak
ve farz olan ibâdetleri, ihlâs ile yapmaktır...”
Âhırette Cehennemden kurtulmak, yalnız Muhammed aleyhisselâma inanıp,
tâbi olanlara mahsûstur. Dünyâda yapılan bütün iyilikler, hayır ve
hasenât, ancak Resûlullah efendimizin yolunda bulunmak şartı ile,
âhırette işe yarar.
Netice olarak, Cennete girmek ve Cehennemden kurtulmak, ancak îmân
edip, İslâmiyete uymakla, emirleri yapıp, yasaklardan sakınmakla olur.
Kurtuluş yolu İslâmiyyettir. O hâlde en kıymetli ibâdet, insanlara
yapılacak en büyük iyilik, İslâmiyyetin öğrenilmesine, yapılmasına
çalışmak ve İslâmiyyetin bir emrini meydâna çıkarmaktır.

Kaynak : Osman Ünlü

[b]ellerine saglik abim.. tskrlerr...