Dinin emri zamanla değişir mi?

Dinin emri zamanla değişir mi?






Sual: (Dindeki
hukuki hükümler itikadî değil, gelenekseldir, yani zamanla değişebilir.
Mesela zina edenlere verilecek recm gibi cezalar, nikâh, boşanma gibi
konularla ilgili hükümler gelenekseldir. Bunlara dini hükümdür diyen
klasik fukahanın taassubu artık kırılmalı, yeni yorumlar getirilmelidir)
deniyor. Bu doğru mu, din zamanla değişir mi? Dinin hükümleri kıyamete
kadar geçerli değil mi? Reform mu yapılmak isteniyor?

CEVAP
Evet, açıkça reform yapılmak isteniyor. Zamanın değişmesiyle,
örf ve âdete dayanan hükümler değişebilir. Ancak Nass’a, delile dayanan
hükümler zamanla değişmez. (Dürer-ül-hükkam)


Zina cezası, nikâh ve boşama geleneksel bir ceza değil, hepsi de Nass
ile bildirilen açık hükümlerdir. Nikâh ve boşanmayla ilgili birkaç
âyet-i kerime meali:

(Mümin kadının kâfirle evlenmesi helâl değildir.) [Mümtehine 10]


(Kâfir kadınları nikâhınızda tutmayın!) [Mümtehine 10]

(İman etmedikçe, müşrik [ateist] kadınlarla evlenmeyin. Kadınlarınızı da, iman edinceye kadar müşrik erkeklerle evlendirmeyin!) [Bekara 221]


(Kitap ehli [Yahudi ve Hıristiyan] kadınlarla evlenmeniz helaldir.) [Maide 5]


(Evli kadınlarla evlenmeniz haram kılındı.) [Nisa 24]


(Kadınlara mehirlerini gönül rızasıyla verin.) [Nisa 4]


(El dokunmadan boşadığınız kadınlara, mehrin yarısını verin!) [Bekara 237]


(Kadınları boşayacağınızda, onları, iddetlerini gözeterek boşayın.) [Talak 1]


(Ölen kimselerin hanımları, [evlenmeden önce] 4 ay 10 gün iddet bekler.) [Bekara 234]


(Boşanmış kadınlar, üç ay iddet bekler.) [Bekara 228)


(İki defa boşanan kadın, ya iyilikle tutulur veya güzellikle bırakılır. Kadınlarınıza verdiklerinizi [mehirlerini] geri almanız size helal olmaz. Eğer, bu karı kocanın Allah’ın emirlerini yerine getirmelerinden korkarsanız, o zaman kadının [serbestçe boşanması için] fidye vermesinde [hakkından vazgeçmesinde] günah yoktur. Bunlar Allah’ın koyduğu sınırlardır, onları çiğnemeyin. Allah’ın sınırlarını aşanlar ancak zalimlerdir.) [Bekara 229]


(Babalarınızın evlendikleri kadınlarla evlenmeyin!) [Nisa 22]


(Ey iman edenler! Mümin kadınları nikâhlayıp da, henüz zifafa girmeden boşarsanız, onlara iddet bekletme hakkınız yoktur.) [Ahzab 49] (Devamı var)

Bir âyet-i kerime meali daha:

(Eğer erkek kadını, üçüncü defa boşarsa, ondan sonra kadın bir
başka erkekle evlenmedikçe onunla evlenmesi kendisine helal olmaz. Eğer
bu kişi de o kadını boşarsa, [her iki tarafın da]
Allah’ın sınırlarını muhafaza edeceklerine inandıkları takdirde, yeniden
evlenmelerinde beis yoktur. Bunlar Allah’ın koyduğu sınırlarıdır.) [Bekara 230]



Görüldüğü gibi, (Bunlar Allah’ın koyduğu sınırlarıdır) buyuruluyor.
Demek ki, evlenmekle ve boşanmakla ilgili hükümler, bir gelenek
değildir. Bu konuda birkaç hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Üç talâkla boşan kadın, başka bir erkekle evlenip ondan da boşanmadıkça, eski kocasıyla evlenmesi helal olmaz.) [Taberani]


(Din kardeşinin evlenme teklifinde bulunduğu kadına, onunla nikâhlanıncaya veya ondan vazgeçinceye kadar talip olmayın!) [Tirmizi]


(Kadınları muvakkat [geçici] nikâhlamak haramdır. Allah’a, haramları helal sayandan daha düşman bir kimse yoktur.) [İbni Kani’]


(Muta nikâhı haramdır.) [Buhari, Müslim, Tirmizi]


(Evlenip zifafa girdiği kadının kızıyla evlenmek helal değildir. Zifafa
girmediği kadının kızıyla evlenmek caizdir. Nikâhladığı kadının [zifaf olmasa da] annesiyle evlenmek helal değildir.) [Tirmizi]



Zina ile ilgili bir âyet-i kerime meali:

(Zina eden kadın ve zina eden erkeğe yüz sopa vurun!) [Nur 2]



Bu konuda bir hadis-i şerif meali de şöyledir:

(Ya Üneys, bu şahsın hanımına gidin, eğer zina ettiğini itiraf ederse onu recm edin!) [Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, Nesai, İbni Mace, Muvatta, İ.Ahmed, Taberani]



Evlenmek ve boşanmak gibi hükümler gelenek olmadığı gibi, işlenen
suçlara verilecek cezalar da gelenek değildir. Bunlara gelenek demek,
dinimizin bu hükümlerini inkâr etmek olur.



İslamiyet, adaleti, zulmü, insanların birbirlerine karşı, aile ve
komşuların birbirlerine, milletin devlete ve birbirlerine karşı
haklarını, vazifelerini, suçları açıkça bildirmiş, bu değişmez kavramlar
üzerinde, temel hükümler kurmuştur. Bu değişmez hükümlerin, olaylara,
uygulanmasını örf ve adetlere göre kullanılmasını emretmiştir. Allahü
teâlâ İslam dinini, her ülkede, her yeniliği ve buluşu karşılayacak
şekilde kurmuştur. Tarihte nice milletler, dinin emirlerine uyarak,
başarıları, şanları, tarihlere ün salmıştır. Dinin emrine uymayan
insanlar ve milletler, sıkıntıdan kurtulamamışlardır. (S. Ebediyye)

Kaynak : M.Ali Demirbaş