İman alameti

İman alameti






Sual: Bir kimsenin imanlı olduğunu nasıl biliriz?
CEVAP
Sadece yüzüne bakmakla anlaşılmaz. Namaz kılıyorsa, imanlı
olduğu anlaşılır. Allah’tan korkup, bir günahı bırakmışsa, bu da iman
alametidir. Yahut günah işleyince üzülmüşse, bu da imanlı olduğunu
gösterir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(İyilik edince sevinen, günah işleyince üzülen gerçek mümindir.) [Tirmizi]

Müslümanları seviyor, din düşmanlarını sevmiyorsa, bu da iman
alametidir. Allahü teâlâya sevgisi varsa, bu da imanlı olduğunu
gösterir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Kalbde iman demek, Allah’ı sevmek demektir.) [Deylemi]

Amel imanın parçası mı?
Sual: Amelin, imandan bir parça olmadığını biliyoruz, fakat (İman, dille ikrar, kalble tasdik ve uzuvlarla amel etmektir) mealindeki hadis-i şerifin manası nedir? Günah işleyene kâfir denebilir mi?
CEVAP
Asla denemez. İmam-ı Gazâli hazretleri bu hadis-i şerifi şöyle açıklıyor:
Bir hadis-i şerifte, (İkrar ettiği şeyi, inkâr etmeyen, kâfir olmaz)
buyuruldu. Bir Müslüman günah işleyince, tasdik ettiği imanın
esaslarını inkâr etmiş olmuyor. Ahirette yalnız imansızlara şefaat
edilmez. Bu da, şefaat edilen günahkârların kâfir olmadığını gösterir. (İman, kalble tasdik, dille ikrar ve uzuvlarla ameldir) ifadesinin mânâsı şudur:
İnsanda iman, vücuttaki baş gibidir. El, kol gibi uzuvlar da, ameller
gibidir. Elsiz, kolsuz insan olursa da, başsız insan olmaz. Normal bir
insan tarif edilirken, bütün uzuvlarıyla tarif edilir. Yani bazı
uzuvları eksik olsa bile insan yine insandır. Bunun gibi, kâmil mümin
tarif edilirken, amel de dâhil edilerek bildirilmiştir. Elsiz ayaksız
kimseye (Yaşayan ölü) dendiği gibi, büyük günah işleyene de, (Kâmil
mümin değildir) manasına (Mümin değildir) buyurulmuştur. (İhya)

Zerre kadar iyilik
Sual: Bir hadiste, (Allah, zerre kadar iyilik eden kimseyi, âhirette rezil rüsvay etmez) buyuruluyor. Bu hadise göre, iyilik eden bütün kâfirlerin Cennet’e gideceği anlaşılmıyor mu?
CEVAP
Hadis-i şerifler, genelde şartsız söylenir. Şartsız söylenince
bazı şartların olduğu anlaşılır. İkincisi, hadis-i şerife mânâ vermeye
kalkmak yanlış olur. Yetkili âlimlerin açıklamasıyla beraber okumalıdır.

Hadis-i şerifte bildirilen kimse Müslümandır ve itikadı düzgündür, çünkü
bu iki şart olmayınca, o kimse muhakkak Cehenneme gider. Müslüman
olmayanın hiçbir iyiliğinin değeri olmaz. Bir âyet-i kerime meali
şöyledir:
(Kâfirlerin iyi ve faydalı işleri fırtınalı bir günde rüzgârın savurduğu küller gibidir. Âhirette o işlerin hiç faydası olmaz.) [İbrahim 18]

Demek ki, Müslüman olmak ve doğru itikada sahip olmak şarttır. Bunlara
sahip olan müminin, zerre kadar iyiliği zayi olmaz. O iyiliği sebebiyle
büyük nimetlere kavuşur. Bir hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Ömründe bir defa Allahü teâlâyı anan veya Ondan korkan Cehennemden çıkar.) [Tirmizi]

Elbette bu hadis-i şerifte de, mümin olarak ölme şartı vardır.

Kaynak : M.Ali Demirbaş